ספר
בראשית
שמות
ויקרא
במדבר
דברים
פרק
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
יא
יב
יג
יד
טו
טז
יז
יח
יט
כ
כא
כב
כג
כד
כה
כו
כז
כח
כט
ל
לא
לב
לג
לד
לה
לו
לז
לח
לט
מ
מא
מב
מג
מד
מה
מו
מז
מח
מט
נ
פסוק
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
יא
יב
יג
יד
טו
טז
יז
יח
יט
כ
כא
כב
כג
כד
כה
כו
כז
כח
כט
ל
לא
נח
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ:
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם:
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר:
בראשית פרק א פסוק ב
הקדמה
פירוש הפרשה על דרך הדרש
וְהָאָרֶץ הָיְתָה
מדוע נכתבה כאן וא"ו החיבור?
הערה לאיותה של "היתה"
מהיכן לומדים על בריאת ארבעת היסודות?
לאחר שלמדנו על בריאת ארבעת הסיודות – מהיכן נלמד על בריאת המלאכים?
תֹהוּ וָבֹהוּ
פירוש ותרגום.
האם מטרת הבריאה בשלב זה היא מצב של "תהו ובהו", או שזה תיאור של סדרי הבריאה?
מהי התועלת של מצב זה של תהו ובהו? ומודע היה צורך לכתוב את זה?
מה הקשר בין הנברא ביום זה לבין השיר שהלווים היו אומרים במקדש?
וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם
פירוש. האם יש כאן בריאה?
וְרוּחַ אֱלֹהִים
מהי רוח זו?
מדוע נכתבה, מארבעת היסודות, רק את הרוח בסמיכות לאלוקים?
מהו הצורך של רוח זו?
מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם:
פירוש. מהו עניינה של צורה זו של מעבר על פני המים?
מדוע תיבת "מים" כתובה בלשון רבים?
בין הבריאה לבין הבדלה על הכוס במוצאי שבת
צור קשר
|
אודות האתר